(一)

杰克日记：我今天情绪有些低落，因为我感觉我永远不可能像正常的男孩子一样，去游戏，去爬山，或是走很长的路，或是参加各种剧烈的运动，因为我的心脏不好。我也有预感，即使我长大后，我的身体也不会强壮，这真是很无奈的事情，但我会尽可能接受这个事实。

就在我写下这一段话的时候，长老出现了，他安慰我说：孩子，别难过，虽然你不能像别人那样做很多喜欢的事情，但你能做很多很多别人做不了做不到的事情，你会拥有更多更大的快乐，那个日子很快就会来到。我现在不能久留了，但我会在星期天的时候再来跟你和你的老师重聚，愿我的祝福永远与你同在。

长老笑了笑后就走了。

听了长老的话，我感觉舒服多了，自从我上次见长老后，我已经好长时间没见他了，我很希望能经常见到他。

昨天晚上，我躺在床上想事情，突然我看到有一个灵魂出现在我的床前，这个灵魂身上的光茫很漂亮，他的脸长得像中国娃娃的脸，他没有说话，我不知道他想干什么，他笑得很甜，我不知道他是谁，但我感觉他还会再来。

 （二）

杰克日记：昨天，长老来看我们了，那个长得像中国娃娃脸的灵魂也一起来了，就是出现在我床前笑得很甜但不说话的那个灵魂，下面是长老的话。

长老：我的孩子，我今天来，是想告诉你几件事情，要知道，每一个在灵性之路追求成长的人，都需要有两个老师，你已经见过你另一个老师了，虽然他还未曾开口对你说话，但很快他就会对你说话的。这个老师他有着西藏人的肉体，你可以称他为喇嘛，你不需要知道他的名字。你可能想问，为什么每个追求光的学生都需要两个老师？我现在向你解释，你还是不能理解的，你就相信就是这样就行了，等时机成熟了，我会告诉你原因的。

爱我们两个吧，孩子，不是我们渴望得到你的爱，而是因为，爱是一股成就一切好事的力量，爱是通往未知领域的桥梁，当你的心灵迷茫慌乱时，乘着爱的翅膀飞向我们，你就会得到你想要的答案。孩子，你可能很困惑，为什么我那么久没出现？要知道，我们也是要受大自然律法的约束的，不是你希望我们出现我们就能出现的。然而我们的声音，却可以被那些如何倾听的人所听到，所以每当有问题困扰你的时候，只要你用爱努力想我们，让自己的心灵平静，用你的心灵倾听，然后你就会得到答案的。

但不要问那些无聊的好奇的问题，因为那些问题是我们没法回答的，甚至，那些问题能不能到达我们还是个问题呢。我就要走了，现在我这个兄弟跟你说一些话。

喇嘛：我亲爱的兄弟，你不是藉由我的肉体来认识我，而是透过我的灵魂来认识我，今天我很高兴，能有这个机会来提醒你三个你曾在过去学过，但却未带到这一生来的伟大的哲理，如果我讲得太简单扼要，请你多包涵，因为我对你的母语的掌控，并不如我的兄弟来得熟练流畅，然而再过不久，或许我们就可以只透过思想来沟通了。

只有一个“生命”，但透过众体予以呈现(There is but one LIFE manifesting through all forms)

只有一个“我”，但透过众我予以呈现(There is but one SELF manifesting through all selves)

只有一个“爱”，但透过众爱予以呈现(There is but one LOVE manifesting through all loves)

“我”与“生命”是合一的，同时“我”与“爱”也是合一的，因此，“我”、“生命”与“爱”三者是合一的。

一个人若能了解，其个体乃是“我”、“生命”与“爱”的结合体，那么他就懂得大喜乐(Bliss)的道理了，因为，纯净的“生命”是大喜乐，纯净的“我”是大喜乐，纯净无私的“爱”也是大喜乐。

当太阳光照射在深红的玻璃上时，看起来就像是个深红的太阳。当太阳光照射在翠绿的玻璃上时，看起来就像是个翠绿的太阳，然而，却只有一个太阳，既不是深红的，也不是翠绿的不同太阳。

同样的，也是只有一个“我”，但却照射着无数个不同的个体我，而这些无数的个体我，就像是无数的彩色玻璃一样，却接受着来自同一个“我”的太阳的照射罢了。

我所说的这些真理，都是很简单的伟大哲理，但却是永恒的奥秘，好好的想一想吧，而我恳请这位较年长的兄弟(博德曼先生)，将这些话，向较年幼的这位兄弟说明，因为对他而言，早在他出生的第一天早晨，他就应该懂得这些道理了(前世已学过)，愿平安与你们同在，我要走了，但我还会再回来。

当喇嘛走了之后，博德曼先生搔搔头说：“这真的需要好好的想一想了！”

但今天他跟我解释了，而我想，我大概只懂得一些些。

（三） 

杰克日记：喇嘛昨天又来了，他问我们有没有认真思考过他所说的话，我说我们有想过的。

然后他说：我的兄弟，在每个存在(Being)中，去感受“我”(SELF)，然后你们就能够爱每一个存在，在你们的经典上也写着：“爱你们的邻居，就如同爱你们自己”，而你们会认为这句话的意思是，爱邻居要跟爱自己“一样多”，但那是不对的，这句话的意思，是要爱你们的邻居就像爱自己“一样”，因为“你”和“你的邻居”，本来就是合一的，因为只有一个“我”。

例如，海洋中有许多的波浪，然而那些波浪是与海洋合而为一的，所以波浪的相异之处，并不在于其种类，而在于每个波浪的名字及形状，因为每个波浪都是源于海洋的，同样，“你”和“你的邻居”的关系，也是基于相同的道理，只有当人们了解这一点后，所有的敌对和分岐才会止息。

也就是由于上述人我“分别”的幻相，才会造成这世间的不合，也造成了各种的冲突和争端，而所有人们不快乐的主因，都是由于不往自己的“内在”去追寻这与“我”的合一所导致的。

而每一个灵魂，不管是有意或无意的，都在努力的追寻这“我”的大喜乐，而自古以来的圣哲们，总是透过智慧与圣洁去寻找，而罪人们，则是在无知与罪恶中寻找，人们追寻“我”的欲望都是一样的，但人们追寻“我”的方式，却是如此的不同。

但请不要责备有罪的人，我的兄弟，而是要怜悯他们，因为他们之所以犯罪，是由于他们的无知。

虽然如此，但他们并无法逃避，他们在现在或未来所将招致的果报，而这也就是我们东方所说的业力(karma)，但西方人，却将这个业力的真理，从你们的宗教教义中遗弃了，而你们认为，人可以单单的只透过悔改，就可以逃避一切不好作为所带来的后果。

然而业力的法则，却是一种较正面的律法，为什么呢？因为人们如果可以逃避(为了寻找“我”)走上岐路所招致的后果，那么，人们如何能有机会，去发现自己走错路了，因而寻找到，能够追寻到“我”的正确路途呢？

而这就是，因着走过错误的道路，所以，人们最终能寻找到“我”的真理，而“我”的真理，终将能让人们得到终极的自由，最后，愿平安常与你们同在！

博德曼先生说他很羡慕我能看见这么高级的灵魂，他多么希望能像我一样，也能看得到他们。可怜的博德曼先生，他大概认为，当一个看不见灵魂的瞎子，是一件很悲哀的事情。

图片210：了解自己，接纳自己，是一个漫长而艰苦的过程

了解自己，接纳自己，是一个漫长而艰苦的过程，也是一个人长大、成熟的过程。对于自己的缺点，我们难以接受，更不愿意被别人指出，尤其是当众指出，即使外表可以保持不动声色，可内心很难平静。

直面自己的优点需要冷静，直面自己的缺点更需要勇气和坦诚。当一个人不敢表达自己真实感受的时候，他会表现得和真实感受恰恰相反。

尽管我们时时刻刻都跟自己在一起，但正是这个原因更容易“当局者迷，旁观者清”，需要别人来指点迷津。

图片148：心理治疗就是引导一个人看到他所看不见的盲点或误区

心理治疗就是引导一个人看到他所看不见的盲点或误区，或是他不敢面对、害怕面对的那些点，带领他重新去认识、看待、解释那些事情，引导他看到自己问题的答案，并一一去面对穿越，如此郁积的能量就流动释放了。

心理治疗就是了解伤在哪里，伤是怎样形成的，伤害背后的根源是什么，对个体有什么影响，去反思，去觉察，把伤的原因消除，伤口就能自行愈合。

只要改变过去的因，就可以改变现在的果，而且不会让自己重蹈覆辙。当阴影消除了，心态调整了，正面暗示习惯形成了，应对能力提升了，形成放松轻松自然的感觉习惯了，人就正常了。