公元626年，李世民杀死自己的太子哥哥和弟弟之后，逼父亲退位成为皇帝，这时候的李世民只有26岁，他的嫡系长子李承乾8岁。一当上皇帝李世民就把李承乾立为太子。李承乾聪明好学，是一个当皇帝的好苗子，李世民很重视这个儿子，请来全国最好的老师，按照未来帝皇的标准严格培训这个太子。

李承乾12岁的时候，就对朝政很有见解，他处理朝政一丝不苟，井井有条，知书达礼，严于律己，李世民非常欣赏，朝中大臣也都赞叹不已。李世民每次出游，都很放心地把朝政交给太子处理，太子每次都处理得很好。

对于方方面面都非常完美挑不出缺点的人来说，上帝特别喜欢跟这样的人开玩笑，硬是要给他制造一些缺点或缺陷，就是不让你十全十美。

就在太子李承乾意气风发春风得意的时候，无缘无故地患上一种足疾，史书上说“承乾先患足，行甚艰难。”就是李承乾自从患这种疾病之后，行走很痛苦很艰难，相当于走路得一拐一拐的，这对于一个方方面面都非常苛求完美的人来说，是一个非常沉重的打击。这样的疾病会让一个人渐渐地自卑，进而渐渐地心理扭曲。

在李承乾还没有患足疾之前，他的心理压力肯定是很大很大的。自从当上太子之后，他必须得处处高标准要求自己。每个年龄有每个年龄的不同的心理需求，如果他不是太子，他可以自由自在地做一些调皮捣蛋的事情，可以做一些恶作剧的事情，可以调戏调戏女孩取乐，可以跟知心伙伴一起开黄色笑话，通过做一些不太合规矩的事情来释放心灵中压抑的负面情绪。但是自从他被冠上太子的身份之后，他就不能像凡人一样了，他得处处像一个完美的“神”一样出现在人前。

做一个有缺点的人是很舒服的，总是做一个完美的“神”是很累很辛苦的，当一个人心灵的压力大到一定程度的时候，他的潜意识就会制造一些缺点或缺陷让他做不了“神”，因为做“神”太累了。

当太子李承乾的心灵压力大到一定程度的时候，他身体某个薄弱的环节就出问题了（相当于保险丝被烧断一样），身体上这些薄弱的地方就是我们身体的“保险丝”，是防止我们患癌症的“保险丝”。有的人身上没有这个“保险丝”，当压力继续增大，长期处于高压状态时，压力形成的负能量就会演变成癌症。李承乾身体的薄弱环节在脚部，李承乾的母亲长孙皇后也有一些足疾，只是李承乾的比较明显和严重而已。身体上有薄弱环节的人不一定会生病，只有压力长期很大的时候，才会发病。

自从李承乾患有足疾之后，变自卑了，他内心的负能量是很重很重的，他深深地怨恨苍天不公，同时对自己的要求降低了。在辅佐他的老师面前，在父皇长辈面前，他还是得继续戴着完美的面具，但是在平时的私生活中，他再也不愿意戴任何面具了，他真实的叛逆的一面完全曝露出来了。他私下里结交狐朋狗友，纵情声色，奢侈荒淫。因为越出格越放纵越不负责任的行为，越容易释放压抑的负面情绪。

毕竟纸包不住火，尽管李承乾极力掩饰自己荒淫的生活，但还是被仆人和老师发现了，仆人和老师多次劝谏无效，不得不告诉李世民。

李承乾对于直言批评自己的一些老师怀恨在心，以至于派出杀手去刺杀自己的老师。自从当上太子之后，李承乾就像当代的大明星一样，是万众瞩目的焦点，一言一行都被高度关注。不管是什么样的人，处在这样的状态都是非常痛苦的。他是未来的皇帝，比大明星承受的压力不知要大多少倍，做大明星可以有缺点，但是做好皇帝是不能有缺点的。

李承乾的出格叛逆行为比如，他很喜欢把自己扮演成突厥的可汗，他躺在地上装死，然后让手下的人也都扮成突厥人，围在他的周围扮演突厥人悼念可汗去世的仪式。他经常让自己和手下的人全部扮成突厥人，按照突厥人的方式唱突厥歌，跳突厥舞，或像突厥人一样用很大的大锅煮偷来的牛羊，然后用刀一块一块地割着吃。这些行为对汉族人来说都是非常荒诞的行为。李承乾在父皇和老师面前，还是装得恭恭敬敬的样子，要是有人批评他，他会假装认借，但是回到自己的府上，他就继续过着荒诞的生活。

李承乾深深地迷上了一个貌美的能歌善舞的男生，跟这个男生同吃同睡，两人的关系就像同性恋一样。李承乾还跟两个会妖术的道士走得很近，这些事情都传到了李世民的耳朵里，李世民很气愤，于是就派人把李承乾深深迷恋的男生和两个会妖术的道士给杀了。这如同割李承乾的心一样让他痛不欲生，这应该是李承乾想要谋反的重要原因。
因为这些事情，李承乾跟父亲李世民的关系非常紧张，他很怨恨李世民。这个事情之后，李承乾以身体有病为由，几个月不上朝。（待续）

 

 

图片231：人们往往对自己的幸福熟视无睹

改变态度就改变了命运，改变情感就改变了生活。

人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福却很耀眼，而想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。典型的不幸福的人是这样一些人，他们在童年或青少年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其它方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面苦心寻求而忽视了其它，这种过度的重视可能变成一种偏执，使人失去正常的判断能力。

图片65：人格就会不断地被扭曲，慢慢地发展成另一个“我”

我们之所以会形成现有的人格，完全是因为在孩提时所受到的创伤。例如，在婴儿时期我们期待被爱，期待被关怀和拥抱，如果这些需求没办法被满足，我们会受到伤害，本能地会做出反应来自我保护。

如果伤害一而再再而三地发生，这种自我保护能力会不断地被启动，我们的人格就会不断地被扭曲，慢慢地发展成另一个“我”，一个远离高层自我或自性本体的“我”。

图片170：所走的道路是自己选择的，我们就会有强烈的责任心
一个人的人格基础是六岁前形成的。教育方法和内容固然重要，但都比不过父母与孩子的关系模式，孩子六岁前与父母或其他主要抚养者的关系模式，会内化成孩子内在的关系模式，即理智自我与情感自我的关系模式。
理智自我与情感自我的关系模式不仅决定一个人的心理健康程度，这个关系模式还会投射到我们与他人、与社会乃至与世界的关系上去。
如果我们所走的道路是自己选择的，我们就会有强烈的责任心，因为不能推给谁，只好自己扛。

图片171：要想和孩子沟通好，一定要了解孩子

要想和孩子沟通好，一定要了解孩子，了解孩子的想法、喜好和内在需求，体会孩子的感受。

面对孩子起初的不合理要求，要用爱的原则、爱的理由拒绝他。孩子做了错事或坏事，必须让他承受结果，做了好事也要让他得到表扬和肯定。

如果得到的爱、关注、认可不够，得到肯定和鼓励比较少，孩子的自我评价就会偏消极方向发展。

图片221：教育孩子之难，难在双亲自己是否人格完整

保持关系比教育更重要，父母和子女没有良好的关系，你说什么他都听不进，甚至你越说他越反着做，还有什么教育可言呢？不仅教育的目的达不到，还会失去人间最宝贵的亲情。

当你和孩子成为最好的朋友，你们同喜共悲的时候，不必教育，你的期望也会成为孩子的愿望，那就不仅会收获孩子的成功，还会收获亲情的幸福。

教育孩子之难，难在双亲自己是否人格完整，是否乐于宽容与变通。要把孩子教育好，首先父母自身必须成为一个好的模范，不然，上行下效、承先启后，孩子必然会出问题。